염수재

상제(喪制)와 주상(主喪)

1.고인의 배우자와 직계 비속은 상제 가된다.
2.주상은 장자가 되고 장자가 없을 경우에는 장손이 승중하여 주상이 된다. 다만 상처한 경우에는 남편이 주상이 된다.
3.고인이 무후한 경우에는 최근친자가 상례를 주재한다. 고인의 배우자와 직계 비속 즉 자녀들이 상제가 되는데 이것은 우리나라 의 사회적인 관습으로 옛날부터 전해 내려오고 있는장자 세습제도 와 민법상의 호주상속 및 제사 상속등의 관습을 참작하여 장자 에게 상례를 주재하도록 한것이다.

그러나 만약 고인의 맏아들이 이미 부모보다 먼저 죽었을 경우에는 둘째 아들을 비롯하여 여러사람의 상제가 있더라도 성년이 된 장손이 주상이 되는 것이다. 장손의 나이가 어려서 상제 노릇을 할수없는 처지라면 차자 순으로 주상 이 된다. 주부(主婦)는 고인의 아내가 되며 장사를 지내고 제사를 지낼 때 부터는 큰자부 가 주부가 된다.고인의 아버지가 살아있으면 아버지가 주상이되며 아내가 죽었을 경우에는 남편이 주상이 된다. 종래의 장자 위주의 상속제도로 인하여 상례에서 장자가 주장이 되기 때 문에 상례 비용 일체도 주상인 장자가 모두 부담하고 차자 이하 형제들 은 조금씩 거들거나 심지어는 전혀 거들지 않는 경우가 허다 하다. 물론 이러한 원인은 재산상속에 있어서 장자를 지나치게 우선 취급한 탓 도 있겠으나 경비는 형제들 간에 형편 에 따라 균등하게 부담하는 것이 좋은 일이라 하겠다.

그러므로 신민법에서는 재산상속 순위를 형제간 의 우선 순위를 두지 않고 있다.자손이 없이 죽은 사람은 친척 중에서 제일 가까운 친척되는 사람이 상례를 주재 한다. 무후한 사람이 죽으면 친족 회의에서 양자 들어 갈 사람을 결정하기도 한다. 전(奠)은 올리지 않아도 무방하다 예문(禮文)에보면 발상이 끝나면 집사자(執事者)가 포혜(脯醯)와 술로 시상 앞에 전을 올리라고 하였다.

그리고 염습(殮襲)=(고인의 몸을 씻기고 수의를 입히고 염포로 묶는일)이 여 러날 걸리면 그때까지 날마다 한번씩 전을 올려야 한다고 되어 있다. 이것은 사사여사생(事死如事生)의 뜻에서 나온 것이다. 즉 몸은죽어 돌아 가셨으되 생시와 같이 섬긴다는 뜻이다. 그러나 이런 절차를 생략하고 향만 피워도 된다. 점석 에는 방석을 깔아도 된다 점석은 상제가 앉는 자리를 말한다. 시실앞 마루나 대청에 거적 자리를 펴서 점석을 마련한다. 만약 마루가 좁은 집은 시실 한쪽 옆에 점석을 마련 하고 반듯이 시상에 촛불을 켜야한다.

◈ 복인[服人]은 팔촌 이내로 한다.

복인 이라함은 상제 다음으로 고인에 대하여 애도 근신할 사람으로 상복을 입는다.

◈ 호상소[護喪所]는 점석 가까운 곳에둔다

집안이나 친지중에서 상례에 관한 범절을 잘아는 사람으로 호상(護喪)을 정하여 상중과 장례 일체를 지휘하게 한다. 예문에 사서(司書)와 사화(司貨)를 두라고 했다. 사서라함은 부고를 쓴다든가 초종록(初終錄)조객록 같은 기록을 쓰는 사람 이며 사화라 함은 부의금과 장사에 필요한 돈을 맡아서 관리할 사람을 말 한다. 사서와 사화를 따로 두지않고 한사람이 겸해서 해도 되고 경우에 따라서는 호상이 모두 겸해서 하는것도 좋다. 호상소는 호상하는 사람들이 모여서 기획 하고 일을 보는 곳이다.그러므로 상주와 연락하기 편리하도록 점석 가까운 방에 둔다.

◈ 부고는 알기 쉽게 한다.

부고는 사람의 죽음을 서면으로 알리는 것이다. 경우에 따라서 전화나 구두로 알리는 것도 부고라 할수있다.

1. 장일과 장지가 결정 되는대로 호상은 가까운 친척이나 친지에게 부고 한다.
2. 관공서 및 일반 직장이나 단체 명의에 관련된 부고는 하지않는다. 옛날에는 부고를 창호지에 한문으로 써서 보냈으나 요즘은 보통 청첩장 용지에 알아보기 쉽게 한글을 써서 부고를 내도록 한다.
※ 부고 서식 부 고 본관 성명 공 께서 0000년 0월 0일 0시 에(숙환 노환 급한 등)으로 별세 하셨기에 이에 삼가 알려드립니다. 미망인 (부군) 000 아들 00 , 00 딸 00 , 00 손자 00 장일 00월 00 일00시 영결식장 (주소) 장지 (주소)공원묘지 또는 화장장 0000년 00월 00일 호상 000

◈ 치장(治蔣)의준비

1. 장일을 정할것 요즘에는 3일장이 가장 무난할것이다. 만약 상주가 먼곳에서 사흘만 에 오지 못할 경우에는 4일장 또는 5일장으로도 한다.
2. 장지의 선정 장지와 장사날짜는 부고를 내기전에 미리 정해야 부고를 내게된다.
3. 관과 칠성판 수의 상복등 필요한것을 모두 준비할것 장의사에서 적당한 가격으로 구입을 한다.
4. 사망신고와 매장허가서 먼저 의사에게 부탁하여 사망진단서를 떼어야한다. 그것을 가지고 동이나 읍 면사무소에 가면 쉽게 수속을 밟을 수 있다. 매장허가서를 잊고 장사를 지내러 가서 낭패 당하는 일이 없도록 한다.
5. 장사를 도울 사람을 물색할것
6. 초상에 필요한 음식준비는 철저히 할것

◈ 입관(入棺)

입관은 운명 하신후 24시간이지난 후에 한다.
1. 깨끗한 물수건으로 시체를 닦아내고 수의를 갈아 입힌다. 수의의 깃은 모두 바른쪽으로 여민다. (수의는 여자일 경우 에는 여자가입힌다.)
2. 손발톱을 깍아서 주머니에 넣어 왼쪽은 왼편 바른편은 바른편 관에 넣는다.
3. 손은 악수한 체로 묵는다.
4. 시체를 아래로 부터묶고 아홉매듭이 되게 묵는다.
5. 시신을 칠성판에 옮겨 대렴검大殮衾 으로 싸서 여민다.
6. 관을 가져다가 받듯이 놓고 석회를 모서리에 고루편뒤 지금(地衾) 을 깔고 베게를 놓아 시신을 옴긴뒤 천금(天衾)을 덮고 공간을 화장 지나 평소에 입던 옷으로 채워 시체가 움직이지 않도록 한다.
7. 뚜껑을 덮고 은정(慇釘)을 치고 관상명정을 먹으로쓴다.

◈ 영좌(靈座)

관을 정침에 모신다음 병풍을 치고 깨끗한 상위에 종이를 깔고 고인의 혼백 이나 사진 혹은 복을 부른옷을 종이로 싸서 모시고 그앞에 향로와 양쪽에 촛대를 하나씩 세운다. 명정은 대나무에 달아서 영좌 오른편에 세운다.

◈ 명정(銘旌)

명정은 고인의 신분을 적은 명찰 이라고 할 수 있다.원래 이것은 운구 를 할때 영위를 보신 용여 뒤에서 영구 행차를 표시하고 길잡이 하는 것이며 하관 할때는 관위에 덮어서 묻게 되는 것이다. 명정은 홍포에 흰색으로 쓴며 크기는 2m정도 남자 = 직함(직함이없으면 學生) 본관 성 公之柩 여자 = 孺人 본관 성 氏之柩

◈ 상복(喪服)

한복일 경우에는 흰저고리 두루마기에 마포 두건을 쓰거나 마포 상장을 가슴에달고 흰 양말 고무신을 싣는다. 여자는 흰버선을 싣는다. 양복일 경우는 양복 넥타이 양말 구두 는 검은색으로하고 마포 상장을 단다. 상장의 크기는 가로 7cm 세로 3cm 로 두겹으로 가운데를 묵는다. 상복을 입는 기간은 장일 까지로 하되 상장은 탈상시 까지 단다. 입관이 끝나고 영좌를 설치하면 복인들은 상복을 갈아 입는다. 이것을 성복이라한다. 성복을 한후에 비로서 정식으로 조객의 문상을 받기시작한다. 성복을 할때 성복제를 올리는데 꼭 올릴 필요는 없다.

◈ 조상의 절차

조객은 화려한 옷차림은 피하고 흰 옷이나 검정 옷으로 입어야 한다. 조객이 들어오면 상주는 일어나 곡을 해야 한다. 옛날에는 조객도 곡을 했으나 요즘에는 하지않는다. 조객은 영좌 앞에서 잠시 고개를 숙였다가 재배 한뒤에 상주 와 맞절을 하고 위로의 말을 하고 상주는 조용히 대답을 한다.

조객이 많이 밀렸을 때는 문답을 간단히 하거나 생략을 한다. 평소에 돌아가신 분과 면대가 없었으면 빈소에 절을 하지않아도 무방하나 기왕 조상을 할바에는 영좌 에 절을 하는것이 좋을 것이다. 여성이 문상을 갔을때 절하기가 쑥서럽게 느껴지면 잠시 묵념을 올리고 분향을 하고 상주와는 맞절을 하지않고 말로만 조의를 표한다. 조객이 부의를 가지고 갔을 경우는 문상하고 나올때 호상소에 내어놓는다 조상은 대게 초종때 하지만 미쳐 가보지 못했다면 복중에는 언제 든지 가서 해도 좋다. 부득이 가지 못할경우 편지와 부의를 부쳐서 보낸다.

◈ 영결식 의 절차

장지로 떠나기 직전 가정과 가족들을 작별하는 의식이며 발인제(發靷祭) 라고도 한다.
※ 의식 순은 다음과 같다.
1. 개식
2. 주상 및 상제들의 분향 배례
3. 고인의 약력 보고
4. 조사
5. 조객 분향
6. 호상 인사